БИБЛИОТЕКА

Содержание

Предисловие

О главной цели
О йоге
0 технике концентрации
0 подготовке себя к Йоге
0 назначении Йоги
0 путях продвижения и опасностях
06 установлении единства в нашем существе
0 Божественной Силе
0 привязанностях
0 твердости духа и тела
0 снах и видениях
0 медитации
О духовной жизни
0 жертвоприношении
0 связи с Божественным
0 чтении
0 предопределенности
0 чудесах
06 интеллекте
0 враждебных силах
0 смерти
О прежних жизнях
0 вампиризме
0 деньгах
0 витальном плане
0 защите от враждебных сил
0 мысленном процессе
Об испытаниях
0 вселенском игре
0 ментальном плане
0 назначении враждебных сил
О действии
0 любви
0 религии
0 йогических болезнях
О всезнании
Об условиях медитации
0 чувстве отвращения
Об искусстве
0 разнице жертвоприношений от отречения
0 различии между моральностью и духовностью

О действии(фрагмент)

В тишине, молчании и покое строился мир; каждый раз, когда что-то истинное воздвигается, это должно происходить в тишине, молчании и покое. Это неведение заставляет вас верить, что вы должны бегать с утра до ночи и делать что-то бесполезное, для того чтобы свершить что-то для мира. Если вы отступите от этих бурлящих сил в тихую область, вы увидите, как велика иллюзия! Человечество покажется вам похожим на массу слепых существ, мечущихся, не зная, что и зачем они делают, сталкиваясь и ударяясь друг об друга. И это они называют действием и жизнью. Это - пустое возбуждение, а не действие, не настоящая жизнь. Я уже раз говорила, что для того, чтобы говорить с пользой 10 минут, надо 10 дней молчать. Я могу добавить, что для того, чтобы с пользой поработать один день, надо сохранить покой в течение года! Конечно, я говорю не об обычных повседневных действиях, нужных для обычной внешней жизни, а о тех людях, которые что-то делают, или верят, что что-то делают для мира. А тишина, о которой я говорю, это внутренний покой, который имеют лишь те, кто могут действовать, не отождествляя себя со своим действием, не сливаясь с ним, не будучи ослепленными и оглушенными шумом и образом своих собственных действий. Стань в стороне от своего собственного действия и поднимись на точку зрения выше этих временных движений; войди в сознание Вечности. Только тогда ты узнаешь, что такое настоящее действие.

О любви

УЧЕНИК - Каково взаимоотношение между человеческой любовью и Божественной? Является ли человеческая любовь препятствием к Божественной, или же способность к человеческой любви есть признак способности к любви Божественной? Не были ли великие духовные деятели, такие как Христос, Рамакришна и Вивекананда - необыкновенно любящими и страстными по своей природе?
МАТЬ - Любовь - одна из великих всеобщих сил; она существует сама по себе, ее движения свободны и независимы от объектов, в которых и посредством которых она проявляется. Она проявляется везде, где бы ни нашлась восприимчивость, ни нашлась возможность проявиться, где бы было открытое место для нее. То, что вы зовете любовью и думаете о ней, как о личной или индивидуальной, это только ваша способность получать и проявлять эту всеобщую силу. Но так как она всеобща, то это не бессознательная сила; это в высшей степени Сознательная Сила. Сознательно она ищет на земле своего проявления и реализации, сознательно она избирает свое орудие, пробуждает в нем вибрации, способные на ответ, старается реализовать в нем то, что является ее вечной целью, и если орудие не готово, бросает его и ищет другое.

Люди думают, что они вдруг влюбились, они видят, что их любовь приходит и растет, потом вдруг увядает, или, возможно, длится несколько больше у тех, кто способен к ее длительному движению. Но их чувство личного переживания их самих было иллюзией. Это была волна вездесущего моря всеобщей любви.

Любовь всеобща и вечна; она всегда себя проявляет и всегда одинакова в своей сущности. Это - Божественная Сила, а те извращения, которые мы наблюдаем в ее видимой работе, принадлежат орудиям. Любовь проявляется не только в человеческих существах, она - везде. Ее движения есть и в растениях, может быть, даже в камнях; в животных легко обнаружить ее присутствие. Все изменения этой великой и божественной силы происходят от мрака, неведения и эгоизма ограниченных орудий. Любовь - это вечная сила, она не имеет ни склонностей, ни вожделений, ни жажды обладания, ни физических привязанностей; в ее чистом движении осуществляется поиск единения Я с Божественным, поиск абсолютный и независимый от всего. Божественная Любовь отдает себя и не просит ничего.

0 том, что люди из нее сделали, мы не будем говорить. Они превратили ее в безобразную и отталкивающую вещь. И все же в человеческих существах первый контакт с любовью приносит что-то от ее более чистой сущности, они делаются способными на один момент позабыть себя, на один момент ее божественное прикосновение пробуждает и проявляет все, что есть красивого и нежного. Но потом на поверхность человеческой природы выплывают желания, требование чего-то взамен, торговля тем, что она дает, стремление к внешним удовлетворениям, разрушая и загрязняя все то, что было божественно. Чтобы проявлять божественную любовь, надо быть в состоянии ее получить. Только те могут ее проявлять, чья природа открыта ее естественному движению. Чем шире и ясней раскрытое восприятие любви, тем более проявляется божественная любовь в ее первоначальной чистоте; чем более она смешана с внешними человеческими чувствами, тем больше становится ее извращение. Тот, кто не открыт для любви в ее сущности и истине, не может приблизиться к Божественному. Даже искатели истины посредством знания проходят к такой точке, за которой, если они хотят продвинуться дальше, они принуждены вступить в то же время в любовь, как одно, и сразу почувствовать знание и любовь вместе - как знание и любовь божественного единения - и полюбить самое сердце знания. Есть такое место в прогрессе души, где знание и любовь встречаются, и нельзя отличить одно от другого. То разделение и разъединение между ними, которое вы вначале производите - это создание разума; когда вы поднимитесь в высший план - оно исчезнет. Среди тех, кто пришел в этот мир, для того, чтобы найти тут постижение Божественного и для того, чтобы переделать земную жизнь, были такие, кто проявлял Божественную Любовь во всей полноте. У некоторых чистота проявления была так велика, что они не были поняты человечеством, были объявлены жестокими и нелюбыщими, хотя в них и была Божественная Любовь. Но это было в них божественным, а не человеческим по форме и содержанию. Ведь когда человек говорит о любви, он соединяет ее с сентиментальной и эмоциональной областью. Но божественная сила самозабвения, способность целиком отдать себя, как дар, не делая никаких ограничений, ничего не удерживая, ничего не прося взамен, мало известна людям. И если она не смешана с сентиментальными эмоциями, люди находят ее жесткой, холодной, они не могут распознать высочайшую интенсивную силу любви. Проявление любви Божественного в мире материи было актом высочайшей жертвы, высшим самоотречением. Совершенное Сознание по своей воле погрузилось в несознательную материю с тем, чтобы в глубинах ее мрака постепенно проявлялась Божественная Сила сознания, чтобы сделать всю проявленную вселенную высшим выражением Божественного Сознания и Божественной Любви. Это было высшей любовью - принять самоограничения совершенного состояния высшей божественности, абсолютного сознания, чтобы проявлять в мире неведения и мрака. И все же, возможно, никто не назовет ее любовью, потому что она не рядится во внешнюю сентиментальность, она не требует ничего взамен, не показывает своей жертвы. Сила любви в мире пытается найти сознание, которое способно воспринять это божествнное движение в чистоте и выразить его. Это — бег на перегонки всех существ к любви, это — непрерывное стремление к сердцу вселенной во всех сердцах, это - импульс, данный Божественной любовью, таящийся за человеческим стремлением и поиском. Сила любви прикасается к миллионам орудий, чтобы через них проявиться, ее постоянное прикосновение подготавливает орудия к восприятию и однажды, неожиданно, в них пробудится способность к самоотречению, способность к любви. Движение любви не ограничено человеческими существами и, возможно, что оно в других мирах менее извращено, чем в человеческом. Когда солнце заходит и все стихает, сядьте на минутку и постарайтесь соединиться с природой; вы почувствуете вдруг стремление сильной любви и жажды света, которое подымается от земли, снизу от корней деревьев, вздымаясь вверх и, на правляясь через их волокна к простершимся на самой макушке веткам, стремление к чему-то, что приносит свет, дает счастье, тоски по свету, который ушел и который они хотят вернуть. Тут есть жажда такая чистая и сильная, что если вы можете почувствовать движение деревьев, то и ваша сущность поднимается в страстной молитве за мир, свет и любовь, которые тут не проявились. Если вы вошли в соприкосновение с этой великой, чисто - божественной любовью, если вы это прочувствовали хоть на краткое мгновение и в самой слабой степени, вы поймете, что такая жалкая вещь, как человеческое вожделение, возникло из нее. Оно стало в человеской природе чем-то низким, грубым, эгоистичным, диким, безобразным или, наоборот, слабым и сентиментальным, созданным из мелочных чувств, хрупких, поверхностных, требовательных. Эту низость и грубость, эту эгоистическую слабость они зовут любовью!